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  • 六字真言转经轮功德-索达吉堪布

    一知半解、分别相当重的人,没有必要不承认,那些盲修瞎炼的人,也没有必要不承认。我们每个人都需要积累善根,善根的功德大小,要依靠高僧大德的教证来抉择。若能使用转经轮,不仅自己可积累很多功德,凡是与我们...在藏地,信奉观世音菩萨、念诵观音心咒的人不胜枚举,俗话说:“从小会叫阿妈的时候,藏地小孩就会观音心咒了。”观音心咒的功德相当大,经典续部中有各种各样的教证,方便的时候我可以给大家讲一讲。知道这个功德...

    索达吉堪布 著

    |唐多括罗|六字真言|转经轮|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/1429019086.html
  • 入行论释·善说海 讲记(77)

    舒服、没有分别,就是已经开悟了。因为他们的佛教水平太低,根本不了解佛法的前行、正行、最后的果,所以经常信口开河。而在正规的佛学院当中,这类胡说八道的现象比较少,就算你有非常不错的境界,也知道怎么样保护...非常了不起,对此你是如何看待的? 494、请分别从作害者、受害者的角度分析,我们为什么对怨敌的损害不应生嗔恨。 495、若有人持刀棍等凶器加害我们,让我们感受身心的痛苦,此时是否应该对敌人生嗔?...

    无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1335169516.html
  • 入行论释·善说海 讲记(84)

    原因呢?到底是功德的本质上有差别,还是你的分别有问题? 打个比方说,大家一起把《入行论》的颂词全部背完,其中有个人跟你关系不错,别人赞叹他,你会感觉很好,听起来也很舒服。而另一个人与你关系...你不乐意也可以,但若这些赞叹合乎事实,你却千方百计地予以否认,这种行为不太高尚。作为修行人,我们应站在公正的立场上判断一切,麦彭仁波切也说:“公平正直天人道,虚伪狡诈邪魔道。”我们每天在发心时都“...

    无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1844139906.html
  • 索达吉堪布:显密问答录 2、双运与戒律

    的男女双身像,只可在此略作说明:对这种双身塑像不应以世间凡夫不清净的分别去妄加揣度,它们根本就不是男欢女爱的象征,也绝非是在鼓动众生的无明与贪爱。男身代表的一般是方便或显现,女身则代表了智慧或空性。...

    索达吉堪布

    显密|双运与戒律

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09534411239.html
  • 入行论释·善说海 讲记(104)

    轮回与解脱,只不过是迷悟之隔,假如遇到了殊胜对境,自己生起强烈的希求心,获得成就则易如反掌。因此,大家要反复思维因果的甚深奥秘,若想获得这些安乐,应尽心尽力地行持善法。 在我们的肉眼和分别面前...恶业的一般之果,不可能转生到清净刹土、地狱中去。《亲友书》和《大圆满心性休息》中说,只有不同寻常的广大(指行善)、强烈(指造罪)的善业和恶业,才会分别转生到刹土和地狱,所以在这里用“特殊之果”。 ...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/14164213624.html
  • 入行论释·善说海 讲记(121)

    我们变成猴子来看人,可能觉得更可怕。所谓的好看,完全是分别安立的,东方人和西方人的标准完全不同。原来我在三亚治病时,那里正举行“世界选美大赛”,一百多个美女云集一处,但我深深地感觉到,各地对美的评价有...有旧的,在那种场合中,呆一会儿也觉得非常害怕。 去年有一个喇嘛,非要去尸陀林修断法,于是带了个小小的帐篷,打算在那里住下来。到了黄昏,他觉得阴风阵阵、毛骨耸立,晚上了点经后,实在是受不了,...

    索达吉堪布 宣讲

    |入菩萨行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/20293218583.html
  • 入行论释·善说海 讲记(132)

    从心生,若知法无实,是心亦复尽。”万法如芭蕉树一样,皆从分别而生,若能了知诸法无实,那么心也不可能存在。 这些道理,我讲《金刚经》时也讲过,《金刚经》中云:“若世界实有者,即是一合相[2]。...执著。因此,只帮助自己而不帮助别人,这是说不过去的。 寅二、断罪之答辩: 相续与蕴聚,假名如军鬘, 本无受苦者,谁复感彼苦? 既无受苦者,诸苦无分别。 对方辩驳道:“虽然我和...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/11562319378.html
  • 入行论释·善说海 讲记(134)

    的话,汉文的《地藏十轮经》中也有,你们可以看看佛陀是怎么讲的。 有些人根本不懂佛教,说话从来没有教证,甚至个别高僧大德讲法时,也全部是自己的分别。当然,他若是大成就者,说出来的话会比较可靠,...可能连基本的道理好几年也学不会,在那个时候,你批评或诽谤的勇气全部会消失的。 有些大德说话不太注意,尤其是五六十年代,藏地的交通不方便,消息也比较闭塞,汉地很多人一听说密咒,就认为是自己的《...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/09185319380.html
  • 供灯之功德[索达吉堪布 讲]

    所说的如果你都不信,那你就成法油子了。对于供灯的功德,我是深信不疑,这种信心并不是迷信。研究佛法、修行佛法这么多年,虽然我是很差的,但自己的辨别智慧和分别比较重,一般来说,不可能随随便便相信什么,...文殊供灯愿文》,(以前在麦彭仁波切圆寂纪念日时,我们学院曾过,)我们也可以这样观想。现在有些人发心不正,我原来遇到一个女众,她说冬天要多供一点灯,因为实在太冷了。她把供灯作取暖用,这样不太好。听说她...

    索达吉堪布讲授

    供灯|功德

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/12421519517.html
  • 入行论释·善说海 讲记(137)

    自己,出纳是他自己,负责人也是他自己,全部都是一个人在管!”这样的话,我再清净,在众人的分别前也不好解释。所以我希望凡是负责三宝物的人,应该三四个人以上把帐算得清清楚楚,这一点务必要做到。 ...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/13185919789.html